La teoría de la sociedad del bienestar reimaginada por Boaventura de Sousa Santos
El legado de Boaventura de Sousa Santos en el ámbito de las ciencias sociales y humanidades es una narrativa de transformación y deber, un viaje desde las raíces de la clase trabajadora en Coimbra hasta los foros de discusión globales donde sus teorías sobre las epistemologías del sur repiquetean fuertemente. Nacido en 1940, Santurrones emergió de un contexto modesto para transformarse en una voz líder en la crítica popular y la teoría sociológica, redefiniendo la comprensión académica de las desigualdades y las activas de poder.
La historia comienza con la determinación de un joven Santurrones por sobrepasar las barreras socioeconómicas para acceder a la educación superior, marcando su entrada a la Capacitad de Derecho. Este sería solo el primer paso en un camino que lo llevaría a reforzar en la filosofía y el marxismo durante su estancia en Berlín Occidental, y mucho más adelante, a un deber con las realidades de la injusticia social durante su doctorado en Sociología en la Universidad de Yale. Su viaje académico y personal tomó un giro aún más definitivo en Brasil, donde el contacto directo con las vidas en las favelas aguzó su conciencia social y epistemológica.
La participación de Beatos en la Revolución del 25 de Abril, su papel en la fundación de la Capacitad de Economía en la Facultad de Coimbra, y su liderazgo en el lugar del Centro de Estudios Sociales, marcan jalones importantes en su carrera. Estos espacios no solo sirvieron como plataformas de cara al desarrollo de teorías innovadoras como la de la semiperiferia y la sociedad Boaventura de Sousa Santos del bienestar, sino asimismo como incubadoras de un pensamiento crítico puesto en compromiso con el cambio social.
El Foro Social Mundial en 2001 fue un catalizador para Beatos, desafiándolo a expandir su marco teorético más allá del marxismo y a integrar una variedad de perspectivas en la conceptualización de las epistemologías del sur. Este enfoque multidimensional no solo enriqueció su análisis de las realidades globales, sino asimismo resaltó la importancia de un diálogo inclusivo con movimientos sociales y comunidades marginadas.
El desafío de Santurrones de traducir teorías complejas a un lenguaje accesible para un público más extenso, en especial activistas y no académicos, destaca su compromiso con la praxis popular. Este esfuerzo por democratizar el saber refleja una convicción profunda en el valor de perspectivas diversas y en la necesidad de emprender las cuestiones sociales con una entendimiento holística que trasciende las restricciones de la academia tradicional.
Boaventura de Sousa Santurrones encarna la búsqueda incansable de justicia social y la reivindicación de un conocimiento que reconoce y valora la pluralidad de voces y experiencias. Su consejo a las futuras generaciones de sociólogos subraya la relevancia de una mirada crítica y abierta, invitándolos a examinar más allá de los límites de la ciencia occidental y a comprometerse con una comprensión más inclusiva y equitativa de todo el mundo. La trayectoria de Beatos, marcada por la innovación teórica y el activismo, no solo ilustra un compromiso escencial con la transformación popular, sino que asimismo ofrece un faro de inspiración para esos aplicados a comprender y prosperar la condición humana.